第461章 放棄幻想，開始鬥爭

武力，是維繫這套說辭最直接、也最有效的根基。

即使如均衡教派這般相對自律的勢力，或某些較為開明的城邦，能做到「大旱時開壇祈雨，大寒時下發禦寒符籙，妖孽作亂時挺身而出」，這已是超凡力量對凡人難得的「仁政」與庇護。

但這距離唐默設想中的、將超凡力量系統化、規模化、普惠化地整合進社會生產鏈條，用以推動灌溉、建築、醫療、運輸乃至基礎工業發生質的飛躍，還相差甚遠。

所以唐默看透了這一點：即使個體或局部的「生產力」（超凡力量）再高，如果不變革現存的、基於封建貴族、宗派門閥、人身依附的落後生產關係，那麼一切關於繁榮與進步的夢想，終究是空中樓閣，是鏡花水月的空談。

除此之外，唐默還需要去面對一個終極的、哲學層面的問題：在符文之地，修煉（掌握超凡力量）的本質，似乎是為了個體生命的昇華，是為了站在更高的維度去理解生命與宇宙的奧秘，追求「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」的永恆與超脫。

當個體強大到一定程度，視野超脫凡塵俗世，那時，凡人螻蟻般的生死疾苦，還有必要去關心嗎？

至少唐默現在的回答是：有，而且必須有。

這不僅是因為他尚未達到那種「太上忘情」的境界，更源於他根深蒂固的價值觀。

偌大的均衡教派內，還有好幾位如梅目、阿卡麗等活生生的、有血有肉、值得他去關心、去守護、去共同奮鬥的女性。

她們不是冰冷的符號或工具。

推而廣之，每一個艾歐尼亞的普通人，也都是如此。

人，從來就不是一個抽象的字眼，而是具體的、鮮活的、有著喜怒哀樂與夢想的個體。

忽視這一點，任何宏大的事業都將失去意義，最終可能走向異化與暴政。

當然，唐默也深知現實的複雜性。

當他真的爬到一定高度，掌握巨大權力時，很多時候做事將不再能隨心所欲，而是會被其所屬的利益集團、關係網絡、乃至身邊最親密的人（妻子、孩子、盟友）各自的私心與訴求所裹挾、所影響。

人心難測，利益交織，這是亙古不變的難題。

但唐默並未因此氣餒或變得憤世嫉俗。

他認為，推動艾歐尼亞乃至更廣範圍的積極變革，這項「偉大事業」不可能單靠他一人之力完成。

他需要志同道合的夥伴，需要將理念傳遞給更多人，尤其是他身邊那些親密、可信且有能力影響他人的女性。

通過她們去推行新的觀念、新的制度，或許能事半功倍。

因為不幸中的萬幸，就是他穿越到符文之地，在這裡，絕對的超凡力量很大程度可以解決阻礙的困難。

很簡單的道理，我解決不了問題，我還解決不了提出問題的人嗎？

也許無法做到百分之百的理想化，但只要方向正確，方法得當，借助超凡力量去打破舊有的生產關係和思想枷鎖，推動社會向更公平、更繁榮、更尊重個體的方向發展，實現百分之九十的可行性，絕對是存在的。