第156章 人性本惡

無月不耐煩地道：「跟你說過多次，我不做你的甚麼主人，你這傢伙是怎麼回事？咋這麼擰！」

情兒：「我求助於您時便承諾要終身為奴，您既然幫了我，自然一生一世都是我的主人，我爹要我一定要恪守承諾，我可不敢違背他老人家的教誨。」

無月有些惱怒地道：「可我並未要求，你的所謂承諾就並不算數。」

情兒：「我牌子上寫得很清楚，葬父和為奴是一碼事，公子是否願意收我為奴，打算如何對待我那是公子的事，但自從您安葬我爹之後，在我心中您就是我的主人了，一生也不會改變。」

無月：「可實際幫你的是芷容姊姊，與我何乾？」

情兒：「答應我的總是您呀，我看得出，燕小姐很不樂意。」

無月一向自負口才極佳，此刻竟被一個小黑炭頭駁得啞口無言，不禁很是奇怪，一個小乞兒居然如此深明所謂的大義？

不禁問道：「你爹本是做甚麼的？」

情兒：「他老人家原是讀書人出身，逃難生涯偶爾也能賣些字畫掙點錢。」

他心下釋然，難怪情兒談吐不俗，賣身葬父那塊牌子寫得也有模有樣。

唉～在這樣一個人吃人的世界，讀書害人啊！

瞧這丫頭被她爹教得如此迂腐，若是遇上真小人也還罷了，若是遇上偽君子，被賣去當雛妓多半還要幫人販子數錢呢！

他悲天憫人地看著她，這位被她爹害得不淺的小可憐蟲。

他也是讀書人，讀過不少聖賢書，然而伴他走過人生最漫長歲月的大姊信奉的是「橫著走的才是老大」；對他影響最深的夫人和北風姊姊一向都是用拳頭說話。

他每每用聖賢之言來規勸她們一心向善，放下屠刀立地成佛，可沒人聽得進去，反而嘲笑他迂夫子一個，或許在她們眼中，他這個飽肚聖賢書的所謂小書生只是一個香噴噴的繡花枕頭？

在她們的言傳身教之下，他早對所謂的聖賢之言產生嚴重懷疑，既然是「人之初、性本善」，為何像情兒和她爹這類所謂的良民總是衣不蔽體、食不果腹，夫人和大姊那等聖賢眼中的所謂惡人卻能過著高高在上、衣食無憂的日子？

而且，她們只不過為了自己的人生目標而奮鬥，只是有些不擇手段而已，真的就是所謂的壞人麼？

可誰又沒有自己的理想？

只是肯行動起來的人不多，或者是力有不逮而已。

據悉身為聖賢之人老祖宗的孔夫子也是一生都過著顛沛流離的日子，豈非絕大的諷刺？

能克制慾望的柳下惠是正人君子，可慾望是人和動物與生俱來的本能，只要遵守基本行為準則，何需太過克制？

既然說「善有善報，惡有惡報，今日不報，時間未到」，自己所見的卻是夫人和大姊等惡人還活得好好的，情兒她爹卻死無葬身之地，他的善報何時才會到來？

在天國中才能得到麼？

廢話！

好，即便整個中原連皇帝老兒都變成聖賢書中所說的良善之輩，那麼所謂的蠻夷之邦豈非就可以肆意蹂躪中原？

人人都要吃飯穿衣，恨不得把別人之物統統變成自己的，哪來那麼多的恭謹謙遜讓？

近年來千禧帝嚷嚷著要把這些聖賢之言傳播到塞外，教化那些野蠻人，結果被蠻夷視為洪水猛獸般排斥，唉～在中原已害人不淺，就別拿出去誤人子弟啦！

就拿那夜和狼群的較量來說，餓狼固然想吃他，可他在餓極之下不也一樣會把狼生吞活剝麼？因為他要生存，這跟他是否善良有何干系？

最後，聖賢書上所說的「君君臣臣子子父父……」之類勸人要本分，看似正確，可甚麼樣的人天生是君、甚麼人又該生來卑賤？

西晉末年的司馬衷本是傻子，只因他是皇帝的兒子就天生該做皇上？

眼前的情兒生下來沒多久就成了乞兒，無論她天資多麼聰穎，也活該一輩子本本分分地討飯？