第11章 【細節解析】

>>這裡的手機其實參考了某國在襲擊前先打電話撒傳單的「人道行為」，不過如果細緻到個人層面倒是個有那麼一點點用的預警機制。上面的話也是該國士兵的經典禱告詞。

六章節 殉道

>>「赫拉之死」怪談的核心是圍繞著《聖經》內容，亞伯拉罕的妻子赫拉（或者叫赫萊）是亞伯拉罕同父異母的妹妹，在陪伴亞伯拉罕前往迦南地直到去世的數十年間為亞伯拉罕犧牲了許多，同時性格溫良，是「妻子的榜樣」。

>>赫拉在127歲去世於基列亞巴，並葬於希伯侖的麥比拉田間的洞穴內。所以會出現哥哥進了「基列亞巴」包間而妹妹進了「127號」房間後兩人分開但哥哥仍能聽見妹妹空間的聲音。

即規則讓「127號基列亞巴」包間的空間分為兩個交疊的空間，當計數器到127時「撒拉」死亡，空間合併。

因為哥哥空間的「妹妹」在127時死亡，所以怪談通關而妹妹沒有受到傷害。

「撒拉之死」

撒拉是「多國之母」，所有教徒的母親，對丈夫的軟弱和出賣毫無怨言，以高貴的寬容和犧牲幫助丈夫渡過難關，是神賜給亞伯拉罕最有力的幫助，她在127歲時逝世於希伯倫的基列亞巴。

信仰上帝的人吶，遵守規則以證明你的信仰。

1、你的家人在成就神明的路上，追隨他們，不要忤逆他們。

2、你們是這裡的客人，服從此地主人的安排，尤其是對於你的要求，這是為了亞伯拉罕的平安與存活。

3、神將為你主持公道，在此之前請忍受苦難，苦難是一種祝福，感謝讓你受苦的人。

4、《聖經》和丈夫是你的一切。

5、異教徒一定會下地獄！

6、聖餐是可以吃的。

>>規則1來自東正教獨特的「成神論」思想，即原罪就像人的缺點，改掉之後就可以貼近上帝，與上帝結合，這與天主教對於原罪的認識有很大不同，天主教認為原罪是人的劣根性且會伴隨一生，讓人與上帝間有一道鴻溝。同時「成就神明」也是亞伯拉罕一生都在做的一件事。

>>規則2是一種對妹妹的威脅，之後中年人也一直在拿哥哥威脅妹妹。

>>規則3是忍受苦難是俄羅斯東正教的一個獨特觀點，在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》中有類似的表述。

>>規則4不必多說，妹妹的一切確實是哥哥和《聖經》。

>>規則5顯示了制定規則的人有一定的民俗成分，因為地獄和煉獄的存在都是後世基督教民俗故事發展而來的，在正統基督教人士看來所有人都會上天堂，只是快與慢，妹妹在後面的表述中就基本不會使用這兩個詞。

>>規則6包間中的菜就是不同宗教的聖餐。

>>實際上這些規則都在暗示妹妹在屋檐下低頭就可以通關，但妹妹的性格和信仰不允許她退縮，所以很快就進入死局。這也是一種算計。

包間里的佈置和中午吃飯時一模一樣，裡面坐著媽媽、阿姨、弟弟和那三個人，哥哥並不在。

桌子上擺著飯菜，分別是羔羊肉、萵苣拌菜、酸菜魚、奶酪、小甜餅和無酵餅，還有一瓶紅酒與一瓶蜂蜜酒。

>>羔羊肉和無酵餅代表猶太教，因為羔羊被視為純潔的生物，同時也是亞伯拉罕故事中的祭品，無酵餅被視為猶太人苦難的代表。文中無酵餅卷羔羊肉這個吃法代表了這些象徵的意義早已變味。

>>酸菜魚和無酵餅代表天主教，因為天主教齋戒期間可以吃魚，同時無酵餅也是他們的聖餐。

>>奶酪和小甜餅代表東正教，因為東正教齋戒期間可以吃奶酪，同時類似於麵包的發酵餅是他們的聖餐。

>>紅酒是耶穌的血，在本作品中有著驅邪的作用，所以這些人都沒有喝，而是喝了蜂蜜酒。

>>媽媽信佛，這裡提供了萵苣拌菜，但是此處的「媽媽」和「大舅」都食用了猶太教的聖餐，解釋了中年人是如何逃脫的，即他本體一開始就是在「媽媽」上，所謂的中年人是他的一個在規則空間內的分身。

八章節 「妹妹」？妹妹！

這枚戒指指環的部分好像是銀的，上面鑲嵌著一枚血紅色的寶石，寶石上有著六角星的痕跡，看上去最開始鑲嵌了某個材質的六角星雕刻上去，而現在六角星雕刻被取下來了，上面蓋上了鍍金的十字架雕刻。

妹妹看向戒指的眼睛都亮了，「真漂亮啊，還專門鑲了東正教的十字架，用心哦。要是自己定制的話可不知道要多少錢呢。」

「是啊，真漂亮，這盒子里還有個標籤——‘麥比拉洞’？這是這個戒指的名字嗎？」

>>六角星是某國國旗，被扣下來之後換上了東正教的十字

>>「麥比拉洞」是撒拉被埋葬的地方，又因為亞伯拉罕購買此地時誠信交易，不討價還價也不計損失，也有行善後的「雙倍回報」的一層意味，大白話說就是結算獎勵的意思。

高大廣闊的空間，富麗堂皇的裝潢，宗教意味的雕刻，隨處可見的聖像，這裡是座規模極大的東正教教堂。

我轉身，和無數蘇聯紅軍戰士四目相對，我怔了一下，一眨眼才發現他們是畫里的人物，他們的樣子栩栩如生，數量更是填滿了整個鑲嵌畫的下半部分，向後的透視能看到無數人的頭頂，人群好像望不到頭，我向上看，一個我不認識的聖人一身戎裝，拔劍看向前方，他四周有著三個聖人的半身像，還有兩個俄羅斯的地標性建築。

這幅鑲嵌畫一下子把我震撼住了，我認出了這裡是莫斯科的俄羅斯武裝力量總教堂，是2020年蘇德戰爭勝利日竣工的，用於紀念二戰結束75週年，而這幅畫我在網絡上見過，這次近距離親眼看見又再一次被深深地震撼到了。

>>武裝力量總教堂和畫作都是存在的，可以去網上搜一下。俄羅斯有著深厚的東正教傳統，即使蘇聯時期亦是如此。

她站穩腳跟，背起手來看向盡頭巨大的耶穌像，「可惜我沒真的來過這個地方，他們已經盡力讓我看到了，這就夠了。」

「誰？」

她向前走了一步，背對著我說道：「教會的兄弟姐妹，東方的，西方的，沙漠里的，森林里的，他們都幫了我，幫了我們，當然，那個把錢蓋在眼睛上的除外。」

>>這裡指的是東方教會（東正教），西方教會（天主教），沙漠和森林中的教會（伊斯蘭教），還有猶太教教徒死時會在遺體眼睛上蓋兩枚錢幣作為路費，所以——

她低下頭去，看著光滑細緻的地板，「東正教可允許神職人員談戀愛哦，神父之下結婚也是可以的，我覺得我還該為我自己爭取一下，作為補償。」

>>這是真的，而且結了就不能離婚（神聖不可侵犯）。

良久，唇分，她跨坐在我身上，嘴裡念道：「我是沙侖的玫瑰花，是谷中的百合花。」

我不自覺地也跟著念：「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」

她笑著輕吻我的臉：「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。」

隨後又伸手撐起身體，扭動著向後退去，跪坐在我兩腳中間的草地上，另一隻手拉開我的褲鏈，撥開我的內褲，釋放我積攢已久的怒龍：「我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」

······

妹妹推開我，又揪住我的領子，用力搖晃著我的上身，「你和另一個看不見臉的女人念了《聖經》里的雅歌！還在我面前親起來，最後還乾了那種事情！你為甚麼要跟別的女人乾那種事情呀啊啊啊啊！」越說到後面她就哭得越大聲。

>>妹妹破防了，因為通篇念的基本上是《聖經》原文，出自雅歌2。寫的時候超級有感覺，之後會繼續嘗試這種風格讓妹妹破防www